Ciertamente las palabras no ayudan a despejar la sospecha que desliza el personaje de la novela de Sábato sobre si no nos encontraremos, al hablar de las finanzas, ante una religión. Dos rasgos asientan esa percepción entre el ciudadano común: por un lado, el carácter misterioso de las mismas, sólo accesible a la comprensión de unos pocos exégetas e iniciados; por otro, su aparente naturaleza totémica, que desemboca en una idolatría sacrificial. Es tal la complejidad del mundo de las finanzas y tantos los sacrificios exigidos en su nombre, que no parece disparatado abusar de la comparación. La creciente monetarización de las relaciones sociales ha conducido a que el dinero sea apreciado no sólo por su utilidad como medio de pago o depósito de valor, sino también como “dador de sentido” de la existencia social de las personas. Dussel, reflexionando acerca de las metáforas teológicas presentes en el ensamiento de Marx, se sirve de los textos del autor alemán para resaltar el carácter idolátrico del capital, básicamente en su forma financiera: «La total cosificación, inversión y el absurdo (es) el capital como capital […], que rinde interés compuesto, y aparece como un Moloch reclamando el mundo entero como víctima ofrecida en sacrificio (Opfer) en sus altares».1
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El dinero ha dejado de tener sentido y se ha convertido en sinónimo de precio, cantidad o crecimiento. Pero si ahondamos más en su significado, vemos que a través del dinero se manifiestan poderosas fuerzas que actúan en el subconsciente humano, como el miedo, la codicia o las ansias de poder… Esto ha hecho que se convierta en una obsesión para muchas personas.
El Centro de Estudios por la Paz J.M. Delàs, el Observatorio de la Deuda en la Globalización (ODG) y la Federación SETEM, unidos en la campaña “BBVA sin armas” destapan ante la Junta General de Accionistas, que el BBVA está presente desde 2006 con más de 1.000 millones de euros en empresas producción de armas nucleares, bombas de racimo y armas de uranio empobrecido.
Aunque muchas personas tienen una imagen estática de sus ahorros, la realidad es que el dinero no permanece inmóvil en los bancos. Las instituciones financieras utilizan el dinero confiado por sus clientes para financiar empresas y organizaciones que lo necesitan para su desarrollo, y obtener así una rentabilidad. Pero, sin saberlo, puede ocurrir que nuestro dinero esté financiando sectores y actividades que nunca aprobaríamos. Si hay algo que la crisis financiera ha enseñado es la importancia de conocer qué hacen los bancos con nuestro dinero.
Vivimos en una época llena de enormes contradicciones. Hemos alcanzado un importante desarrollo científico y técnico que nos permite un nivel de vida impensable hace unos años, aunque no todo el mundo pueda gozar de él. Pero este modelo de progreso nos lleva a la destrucción del equilibrio ecológico, algo de lo que empiezan a dar cuenta los gobiernos, los organismos internacionales y los medios de comunicación. Sin embargo, hay gente que aún se empeña en cuestionarlo.
Cada día tomamos decisiones económicas que influyen en el tipo de sociedad en el que nos movemos. Cualquier persona que dona, gasta, ahorra o invierte forma parte del sistema económico y social.
Pasa el tiempo pero sigue siendo interesante recuperar estas reflexiones del magnífico economista chileno, Max Neef. En realidad, con el paso del tiempo seguramente se vuelve más necesaria y urgente, su recuperación.
En enero de 2010 el presidente español José Luis Rodríguez Zapatero, presidirá la Unión Europea y SETEM le pide en su campaña Error 104 que asuma un compromiso claro por el cambio de rumbo que todos necesitamos para que la economía sea una herramienta para las personas y el planeta y no lo contrario. Y es que somos cada vez más conscientes de que los cambios no pueden esperar.