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Entre el día del agua 22 de marzo, y el día de la tierra 22 de abril, ahí…justo ahí, este año transitamos el mes del compostaje.

De entrada una cuestión de definiciones. ¿Qué sentido podría tener una definición formal del buen vivir/sumak kawsay?

Tanto tiempo ha transcurrido en la historia de la vida sobre nuestro planeta sin nosotros.

Actividades Grupales para Nivel Secundario de carácter Activista Comunitario generadoras de Conciencia Ambiental.

Ayer, 22 de Marzo, se celebró el Día mundial del Agua, un recurso vital para la humanidad y para el planeta mismo.

“El dinero no es todo: hay otras cosas.
No recuerdo cuáles, pero hay”
Oscar Varsavsky, Argentina

La gente en todo el mundo está tratando de encontrar sinónimos para reemplazar en algo el término “pandemia” porque vamos a tener que aprender a vivir con ella. Y por su parte, el planeta está tratando de convencer a los humanos de que hay mejores cosas que hacer que estar contaminando, desertificando, quemando o extinguiendo especies y así lograr detener el desencadenamiento de más pandemias.

El sumak kawsay / buen vivir del Ecuador, recogido desde la existencia indígena de pueblos relativamente pequeños de la región del Pastaza -en el oriente amazónico de este país-, adquirió, en las primeras dos décadas del siglo XXI, una rápida relevancia nacional y latinoamericana. En este período, el sumak kawsay / buen vivir ha llegado a constituir un elemento central en la agenda política ecuatoriana y los gobiernos de Rafael Correa (2007-2017).

Al habla de “buen vivir” se le enfrenta un cuestionamiento fundamental, de fundamentos: ¿què quiere decir “buen vi-vir”?, ¿es un concepto definido?, ¿es parte de una otra epis-temología, el anuncio de otro paradigma? ¿Nos habla desde un saber heterodoxo al conocimiento hegemónico de las ciencias en Occidente?, ¿què dice, en tanto se lo toma como proyecto de sociedad? ¿Què sentido tiene en èl la utopìa? Preguntas fundamentales –aunque también la solicitud de un sentido común que quiere saber màs.

El buen vivir como discurso social contemporáneo.