Cambio climático, soberanía alimentaria, eficiencia energética, naturaleza, medio ambiente
Más de 1000 académicas/os de 52 países firmaron una carta abierta de Scientist Rebellion afirmando que ya no es defendible decir públicamente que el límite de calentamiento global de 1,5 °C sigue siendo válido.
El planeta nos está hablando. Las olas de calor en pleno aumento, los huracanes de fuerza redoblada, inundaciones y otro sinfín de fenómenos debidos al calentamiento global nos están mostrando la realidad de un cambio climático causado por el ser humano.
Encontramos en los diversos discursos sobre el cambio climático un gran número de lugares comunes, repetidos mil veces en todos los tonos, que constituyen pistas falsas. Estos conducen, voluntariamente o no, a ignorar los problemas reales o a creer en pseudosoluciones.
Si los animales escribieran la historia de los humanos empezarían por la basura, que ha cobrado un lenguaje tan propio que puede narrar a cada sociedad según su economía, hábitos, horarios, gustos, vicios, ciencia, edad, religión o política.
Entre los muchos elementos de la compleja problemática de la hoja de coca, está la necesidad de recuperar la diversidad productiva, ya que el monocultivo tiene sus consecuencias en los desastres climáticos.
El 50% de la demanda de energía de nuestro sistema eléctrico nacional lo consume el sector residencial.
El 17 de junio pasado el presidente chileno Gabriel Boric ha tomado la decisión histórica y valiente –con el apoyo y fundamentos directos de dos de sus ministras (Medio Ambiente y Minería, y seguramente con muchos más en el gabinete), de dar una potente señal que puede significar el comienzo de una etapa de historia, un nuevo tiempo para la cultura del siglo XXI.
¿Cómo ha emergido el sumak kawsay/buen vivir en los ámbitos políticos e intelectuales latinoamericanos? Ya por 1992, se constata el debate en torno del sumak kawsay en documentos que circulan entre las dirigencias políticas de movimientos indigenistas, especialmente de la región de Pastaza, el oriente ecuatoriano.
El problema de la soya y el maíz ha dejado de ser las semillas transgénicas como tales, y es muy necesario ampliar la mirada hacia los otros elementos de la cadena para visibilizar lo complejo de la problemática.
No por conocido deja de ser menos dramático. El planeta se quema y los plazos “infernales” se acortan día a día ante la indiferencia real de los que detentan el poder.
