El movimiento de reunificación de Puerto Rico con España busca integrar a la isla como la 18.ª comunidad autónoma española, revirtiendo su estatus actual como territorio estadounidense. Impulsado por agrupaciones Reunificacionistas, propone la nacionalidad española reparativa para superar el colonialismo y volver a ser parte de España, tal como fue durante 400 años antes de 1898
En Puerto Rico escuchamos con frecuencia una expresión bastante categórica: «España es cosa del pasado. Puerto Rico no tiene nada que ver con España». Pero hay una pregunta que merece hacerse.
El incumplimiento de compromisos establecidos en tratados, las barreras al voto y las deficiencias en servicios esenciales revelan la distancia entre el discurso internacional de Estados Unidos y sus actos.
El 21 de septiembre de 2026, durante un mitin en Greensboro, Carolina del Norte, el vicepresidente JD Vance se refirió a candidatos que hablaban de la «liberación de Palestina y Puerto Rico».
La estadidad, la autonomía con España y el camino constitucional hacia cualquiera de las dos opciones.
Si han leído alguno de los artículos de la temática reunificacionista que escribimos, pueden sacar en claro que el mero hecho de plantear la reunificación de Puerto Rico con España ensalza el espíritu nacional español. La gente se viene arriba, las vibraciones negativas se disuelven.
Hay una narrativa que se ha vuelto sorprendentemente común entre ciertos comentaristas políticos puertorriqueños cada vez que España entra en la conversación.
España está colapsando.
España está fracasando económicamente.
España no puede resolver sus problemas migratorios.
España tiene problemas relacionados con su población musulmana.
España ni siquiera puede ocuparse de sus propios asuntos, así que ¿por qué debería Puerto Rico considerar seriamente una relación política con España?
Lo que está ocurriendo en las provincias españolas de África se parece demasiado al «Desastre del 98». Encontramos en la década de 1890 gobiernos carentes de honra, crédito y estima. Tan lamentables entonces como en la década de 2020. En ambos casos podemos remontarnos a décadas anteriores, que no mejoran nada.
El antiguo Acueducto del Río Piedras es una de las obras que sobreviven de un legado mucho más amplio de infraestructura desarrollada durante el periodo español y demuestra que la modernización de Puerto Rico no comenzó con la invasión estadounidense.
Desde la diáspora puertorriqueña, hablo claro y con cariño: Ceuta es España y cuenta con mi apoyo. Nuestra historia enseña cuánto puede doler un giro geopolítico que arranca raíces y trastoca identidades. Por eso miro a Ceuta con respeto y preocupación: no deseo para ella lo que Puerto Rico vivió.
Hay documentos que conocemos porque hemos escuchado hablar de ellos toda nuestra vida, pero que pocas veces nos detenemos realmente a leer.
La Constitución de Puerto Rico es uno de ellos.
